《莊子》是我國古代典籍中的瑰寶，無論在思想史或文學史上，均有極重要的地位。
《老子》與《莊子》並列為道家思想的導師，無為和順應自然的人生態度是其相同處，所不同者，《老子》由理以入道，《莊子》從心以適道。
《莊子》文字精煉，善以寓言妙喻哲理，如「庖丁解牛」、「朝三暮四」、「得魚忘筌」等，皆是充滿智慧的佳構。《莊子》汪洋宏肆，意境深遠，使人讀後思維頓時活躍了起來。
《莊子》一書的中心思想就在內篇當中。〈逍遙遊〉是莊子的理想境界，要達到這樣的境界，則必須做到三件事：一是〈齊物論〉中所講的「體驗真知」，二是〈養生主﹚中所講的「保養精神」，三是〈德充府〉中所講的「涵養德性」。藉由在這三方面的休養，才能成就〈大宗師﹚當中所論述的大道，並成為〈大宗師〉的真人。如此一來，不但能夠在〈人間世〉中提到的各種複雜人際關係裡不亂其心；也可以致力於〈應帝王〉裡政治事業的同時，也能時常維持平靜的內心。此篇大多藉故事、比喻的方式以說明義理。
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●莊子
名周，字子休，戰國早期宋國蒙城（今河南商丘縣東北）人，生卒年代約為周威烈王七年至周赧王二十九年（西元前三六九年至西元前二八六年）。
莊周目光敏銳，博學綜覽，深通各家學說，他不喜名利，只願潛心做學問，楚莊王曾派遣使者重金禮聘其為相，卻遭到拒絕。
莊周曾為漆園吏，但不久即辭去，《史記》言其「寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕」。
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卷一：逍遙遊
卷二：齊物論
卷三：養生主
卷四：人間世
卷五：德充符
卷六：大宗師
卷七：應帝王
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