一名佛教界高僧－－玄奘，他西行萬里到了天竺（印度）帶回六百多部佛經，也讓佛教得以在中國廣為流傳；這個史實經過歷代文人想像與杜撰，成就了《西遊記》一書。
故事以西天取經的過程為骨幹，從中衍生出孫悟空、豬八戒、沙悟淨、唐三藏等諸多耳熟能詳的角色，人物是虛擬的，人性卻是真 實的－－孫悟空的聰明多變往往能化解路途中所遭遇的危機，但好強、高傲的性子也讓他吃足苦頭；豬八戒是懶惰好色的代表，一遇到困難就盤算著要怎麼逃之夭 夭，而唐三藏總是偏袒豬八戒，他帶著仁慈、更帶著儒人的軟弱，沙悟淨看起來沒什麼本事，但他堅毅無比的心卻在漫漫長路領導著眾人達成取經的任務。
這樣一行人在冒險的旅途中產生互動，在互動上完成了小說的血肉，我們跟著《西遊記》在嘲諷中發笑，但轉念一想，卻可能在故事中看見自己，在不同的世代遇見相同的人性，這才是《西遊記》稱作經典的價值所在。
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吳承恩（約1510–約1582年）
字汝忠，號射陽山人，淮安山陽（今江蘇淮安）人。善詩文，有秦少游之風，又擅長諧劇。對現實極為不滿，自述「胸中磨損斬邪刀，欲起平之恨無力」，流露了他寫《西遊記》的旨趣。
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第五十一回 心猿空用千般計 水火無功難煉魔
第五十二回 悟空大鬧金兜洞 如來暗示主人公
第五十三回 禪主吞冷怀鬼孕 黃婆運水解邪胎
第五十四回 法性西來逢女國 心猿定計脫煙花
第五十五回 色邪淫戲唐三藏 性正修持不坏身
第五十六回 神狂誅草寇 道迷放心猿
第五十七回 真行者落伽山訴苦 假猴王水帘洞謄文
第五十八回 二心攪亂大乾坤 一体難修真寂滅
第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孫行者一調芭蕉扇
第六十回 牛魔王罷戰赴華筵 孫行者二調芭蕉扇
第六十一回 豬八戒助力敗魔王 孫行者三調芭蕉扇
第六十二回 滌垢洗心惟掃塔 縛魔歸主乃修身
第六十三回 二僧蕩怪鬧龍宮 群圣除邪獲寶貝
第六十四回 荊棘岭悟能努力 木仙庵三藏談詩
第六十五回 妖邪假設小雷音 四眾皆逢大厄難
第六十六回 諸神遭毒手 彌勒縛妖魔
第六十七回 拯救駝羅禪性穩 脫离穢污道心清
第六十八回 朱紫國唐僧論前世 孫行者施為三折肱
第六十九回 心主夜間修藥物 君王筵上論妖邪
第七十回 妖魔寶放煙沙火 悟空計盜紫金鈴
第七十一回 行者假名降怪孔 觀音現像伏妖王
第七十二回 盤絲洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形
第七十三回 情因舊恨生災毒 心主遭魔幸破光
第七十四回 長庚傳報魔頭狠 行者施為變化能
第七十五回 心猿鑽透陰陽体 魔主還歸大道真
第七十六回 心神居舍魔歸性 木母同降怪体真
第七十七回 群魔欺本性 一体拜真如
第七十八回 比丘怜子遣陰神 金殿識魔談道德
第七十九回 尋洞擒妖逢老壽 當朝正主見嬰儿
第八十回 女育陽求配偶 心猿護主識妖邪
第八十一回 鎮海寺心猿知怪 黑松林三眾尋師
第八十二回 姹女求陽 元神護道
第八十三回 心猿識得丹頂 女還歸本性
第八十四回 難滅伽持圓大覺 法王成正体天然
第八十五回 心猿妒木母 魔王計吞禪
第八十六回 木母助威征怪物 金公施法滅妖邪
第八十七回 鳳仙郡冒天止雨 孫大圣勸善施霖
第八十八回 禪到玉華施法會 心猿木土授門人
第八十九回 黃獅精虛設釘鈀宴 金木土計鬧豹頭山
第九十回 師獅授受同歸一 盜道纏禪靜九靈
第九十一回 金平府元夜觀燈 玄英洞唐僧供狀
第九十二回 三僧大戰青龍山 四星挾捉犀牛怪
第九十三回 給孤園問古談因 天竺國朝王遇偶
第九十四回 四僧宴樂御花園 一怪空怀情欲喜
第九十五回 假合真形擒玉兔 真陰歸正會靈元
第九十六回 寇員外喜待高僧 唐長老不貪富貴
第九十七回 金酬外護遭魔蟄 圣顯幽魂救本原
第九十八回 猿熟馬馴方脫殼 功成行滿見真如
第九十九回 九九數完魔滅盡 三三行滿道歸根
第一百回 徑回東土 五圣成真
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