父 母 親 的 面 貌

父母親的面貌 / 林惠雅、劉惠琴、王叢貴 主編

母親與幼兒互動中之教養行為分析 / 林惠雅

母女關係的社會建構 / 劉惠琴

促進參與父職因素的探討/ 王叢貴

父母眼中的離合處境與現代倫理意涵 / 余德慧、顧瑜君


父母親的面貌

林惠雅•劉惠琴•王叢桂 主編

親子關係或父母教養長久以來一直是行為科學研究者相當重視並從事研究探討的領域之一。在國外,五、六十年來有關親子關係的研究已經數以千計。從發展心理學領域中的親子關係相關研究中觀之,不論在理論與研究主題或者是研究取向上均有一些演變。首先,Sigel在其1985年所編之Parental Belief Systems一書中的前言提出研究主題的演變方向:1920-1930年代,親子研究多半著重在父母管教方式或態度,且行為學派主導著理論架構和研究方法。在行為學派的主張和觀點之下,實驗法被視為唯一探究行為的客觀方法,自然情境的觀察法則被批評為不客觀和不準確,不過即使觀察法有如是的批評,仍有不少研究使用觀察法,輔以其他理論觀點來探討父母教養。

1960年代,上述父母管教或態度之研究漸趨式微,研究主題轉而探討低收入或少數團體家庭的兒童發展。此外,1960至1970年代之前,親子關係的研究大都著重行為或態度層面。1970年代以後,由於認知心理學和社會心理學的發展與影響,研究者愈來愈體認到父母內在認知和情感等因素與父母教養行為有著密切的關聯,在發展心理學領域則開始研究父母的信念、期望等內在因素,而社會心理學領域則著重在父母角色認知與情感關係等的探討。

其次,在親子關係研究取向方面,早期的研究多半偏向單向取向(unidirectional approach)。單向取向隱含著下列二項觀點:一是父母由於本身因素(如特質或溝通型態等)的影響,導致父母的教養呈現一致的型態;二是親子關係乃直線因果關係,孩子的特質或行為是父母特質與溝通型態的直接結果。上述這種單向取向的觀點受到許多學者的質疑,而後雙向取向(bi-directional approach)、系統取向(system approach)的研究取向陸續被提出。雙向取向強調社會化過程是一種互動的過程,父母和孩子雙方均在社會化過程中扮演社會化代理者以及被社會化的角色,因此親子雙方具有交互之影響作用。至於系統取向則將家庭視為系統,家庭內所有成員彼此均有影響,任何成員的改變將使家庭系統產生改變。

台灣有關親子關係或父母教養的研究為數頗豐亦多有貢獻。綜觀其相關研究,早期研究的主題偏向著重父母的教養型態或態度,研究的取向較多以單向取向為主,並且早期研究多半依循國外父母教養的概念與工具來加以探討。近年來,台灣的相關研究在主題和研究取向方面亦有所轉變。在研究主題上,許多研究者著手探討父母內在的認知情感因素,在研究取向上,許多研究者不再採用單向取向的觀點,即不再把父母教養視為是父母本身的因素所形成之一致性的型態。相對地,有些研究者以雙向取向來探討親子之間的互動歷程,有些研究者則認為親子關係或父母教養其實是社會建構下的產物,因此親子關係或父母教養的探討應不可忽略社會文化脈絡的影響。在後者的觀點下,親子關係或父母教養不再單純地依循國外的概念與工具,轉而探討台灣社會文化下的親子關係或父母教養問題。

本期專題《父母親的面貌》中之四篇文章主要是嘗試從親子互動與社會建構的觀點來探討台灣社會下的不同父母親面貌,想藉由幾種面向來反映父母親的面貌。〈母親與幼兒互動中之教養行為分析〉一文即持親子間雙向互動之觀點探討本土幼稚園幼兒與其母親們是如何在教養行為上互動著。〈母女關係的社會建構〉一文與〈促進參與父職因素的探討〉一文,則從社會建構的觀點分別探討台灣母親的「母職」角色與台灣父親的「父職」角色。〈父母眼中的離合處境與現代倫理意涵〉一文,則透過父母親的敘說,從經驗史的角度來探討親子間的生養關係與社會之間的協商過程。整體而言,本專題中的研究有別於傳統的單向教養觀點,並期藉此與關心台灣親子關係的人們共同分享討論。(撰稿人︰林惠雅與劉惠琴,二人均為東吳大學心理系副教授及本刊編輯委員)

母親與幼兒互動中之教養行為分析
An Analysis of Mothers' Child-rearing Behaviors during Mother-child Interactions
林惠雅 東吳大學心理系
Huey-Ya Lin
Department of Psychology Soochow University

本研究主要是以母親和幼兒的互動和歷程二個層面來探討母親教養行為的特色。研究對象是13對就讀幼兒園大班的幼兒和其母親。研究方法是觀察記錄母子在家庭中的互動行為並依此進行內容分析。結果發現︰首先,母親啟始的控制事件比幼兒啟始的控制事件來得多,且以幼兒生活常規的要求居多,顯示母親在母子互動中扮演比較主導的社會化代理者的角色,且其教養行為以指示制止、負向處罰較多。其次,母親教養行為和互動事件性質、幼兒行為有顯著交互作用,顯示在不同互動事件性質、不同幼兒行為中,母親教養行為亦有所不同,但不同母親其教養行為卻無顯著差異。最後由互動歷程中母親教養行為和幼兒對母親反應之關係觀之,這二者的互動歷程存在了「好來好往,以暴制暴」與「嘮叨成習,相應不理」的特色。


關鍵詞︰教養行為、親子互動

作者簡介︰
林惠雅
美國加州大學Santa Barbara分校哲學博士(發展心理學) / 東吳大學心理系副教授
通訊處:(111)台北市士林區臨溪路70號 東吳大學心理系
電話(02)28819471轉6918 傳真(02)28810379
E-mail︰huey@mail.scu.edu.tw

His study consists two aims. These aims are (1) to describe the characteristics of mothers' child-rearing behaviors during mother-child interactions, and (2) to describe the characteristics of mothers' child-rearing behaviors in the sequences of mother-child interactions.
Based on observational records of interactions between 13 pairs of children aged 5 or 6 and their mothers, we analyze the natures of interacting events, mothers' child-rearing behaviors, children's behaviors and results of interactions. The results are shown in the followings. First of all, mothers seem to play the role of socializing agent actively during the interactions between mothers and children. In addition, mothers play the role of socializing agent in terms of directors or educators, which means that mothers more often initiate controlled-events than children do to modify or maintain children's behaviors. Moreover, mothers usually deal with children's behaviors by means of instruction or prohibition, or even punishment.
Secondly, mothers' child-rearing behaviors are significantly interacted with the natures of interacting events and children's behaviors, but not with mothers themselves. Finally, when the immediate sequential interactions between mothers' child-rearing behaviors and children's reactions are examined, the features are: positive actions in return for positive actions, and negative actions in return for negative actions, as well as children's ignorance in return for mothers' repeated instruction or prohibition.


Keywords: child-rearing behaviors, mother-child interaction

母女關係的社會建構
Motherhood︰A Social Constructive Perspective
劉惠琴 東吳大學心理系
CWhei-Ching Liu
Department of Psychology Soochow University

本文主要探討的是母職(motherhood)與母女關係的社會建構歷程。從青少女們的眼中探討她們是如何在看待她們的母親,她們看待母親的方式是如何受社會文化所建構著。同時,她們看待母親的方式亦影響著她們性別自我的認同。母女關係並非單純的人際關係,而是深受文化母職所影響的。文中討論母親的形象,不同處境下的母親,女兒對母親處境的解讀,母女關係的傳遞與移動等主題。

關鍵字:青少女、母女關係、母職

作者簡介:
劉惠琴
美國明尼蘇達大學博士(社會心理學) / 東吳大學心理系副教授
通訊處:(111)台北市士林區臨溪路70號 東吳大學心理系
電話(02)28819471轉6915 傳真(02)28810379
E-mail︰t0awcliu@mail.scu.edu.tw

This article is to explore the social constructing processes of motherhood in Taiwan from female adolescents' perspective. 54 female adolescents were interviewed by initial interview, focus group, and depth interview processes to explore how they perceive their mothers, and how they identify with their mothers as women. Results were presented in terms of mother images, mothers in different contexts, girls' context reading processes, and the changes of mother-daughter relationships.


Keywords:female adolescent, mother-daughter relationship, motherhood, social construction

促進參與父職因素的探討
An Exploratory Study on the Formation of Child-rearing Fatherhood
王叢桂 東吳大學心理系
Chung-Kwei Wang
Department of Psychology Soochow University

在目前的台灣社會,女性仍舊擔任照顧與教養孩子的主要責任,然而在雙薪家庭日漸普及的今日,教養孩子已不可能是女性單獨的責任,但是台灣的男性似乎仍遲疑於參與子女的教養工作。本研究的目的便在探討為何有些父親對參與育兒有高度的意願與實踐,在本研究中,研究者訪問了九位高度參與育兒的父親以及他們的配偶,並探索促使他們參與育兒工作的因素。由訪談中發現的主要因素如下:(1)對家庭的承諾;(2)觀察到負面家庭對子女的影響;(3)由於本身的疏忽父職導致的家庭危機;(4)配偶的支持;(5)育兒的正面回饋;(6)父親本身經驗過缺乏父職的幼年;(7)夫妻本身成長學習經驗。研究者認為對家庭的承諾是主要的核心動力因素,由於這些父親重視家庭,因此他們願意學習如何作好父親,其他因素則是刺激他們去改變對父職的認知並學習,同時也調整工作為先的傳統父職角色。不過研究者也發現這些父親在生育子女前,由於上一代忙碌於工作或疏離,多數父親缺乏父職的認知概念與可學習的模範,國內也欠缺父職的資訊,因此這些父親仍在一路摸索著要如何父親的角色?然而目前親職資訊大都來自美國社會,它不但提供如何作親職,也提供了「好父親」的判斷標準,在社經與人文情境並不相同的條件下,自美國引入的親職概念對本土社會父職觀的影響及適用性值得進一步研究。


關鍵詞︰參與父職、家庭承諾

作者簡介︰
王叢桂
美國德州大學奧斯丁分校哲學博士(社會與人格心理學) / 東吳大學心理系教授
通訊處:(111)台北市士林區臨溪路70號 東吳大學心理系
電話(02)28819471轉6913 傳真(02)28810379
E-mail:tkwan@mail.scu.edu.tw

Today, many fathers in Taiwan still expect their wives to do all the jobs of parenting. Even though young generation fathers feel distressed about their relationships with their elders, they were still not motivated to involve in child-rearing. In present research, following the principle of ground theory, the author aimed to identify key elements in the process of constructing the new fatherhood identity.
A sample of 9 couples from intact families was obtained from three resources: two non-profit societies aimed to enhance family harmony as well as new manhood, and one parent association of an elementary school. It was found out, through the emergent themes of interview data, several factors may contribute to the construction of child-rearing fatherhood.
These factors include: commitment on family, family crisis induced by the absence of fatherhood, father's own experiences or observation on the negative effects of fragmented fatherhood, encouragement from their wives, models from successful/unsuccessful families, the intrinsic positive feedback in child-rearing. It was also found out that the conduct of child-rearing fatherhood requires readjustment of career development of these fathers. The results also reveal an important issue. In the absence of indigenous child-rearing involvement fatherhood model, these fathers rely on imported knowledge from America. We need to carry out more researches to understand the effect of "western fatherhood model" on the new fatherhood identity in this country.


Keywords:participatory fatherhood, family commitment

父母眼中的離合處境與現代倫理意涵
Parent's Hermeneutics of Separation with Child︰ An Implication on Modern Ethics
余德慧 東華大學族群關係與文化研究所
顧瑜君 東華大學教育研究所
Der-Heuy Yee / Institute of Ethnic Relations and Culture
Yu-Chung Ku / Institute of Education
National Dong Hwa University

本研究訪問十位父母敘說其與子女之間的情事,其子女的年齡依序由兒童期、青少年期乃至離家讀書工作的青年期,以便能夠在敘說資料中確立敘說的歷史距離,使父母現在的置身位置出現(something at issue)。其次,我們將受訪父母的敘說資料做三重構作的說明:(1)存有關係(生養經驗的本體);(2)協商構作(親子的生活情事),與(3)超驗結構(親子之間的「社會」)來探討父母對自己與子女關係的意涵,以便從經驗史性來瞭解父母對親子關係的發展階段到詮釋的理解:從共生到分離,從交互到區分,其實都是存有關係與協商構作的雙重運作,一旦提到超驗的社會結構來考量,父母很明白子女的外離運動,留在原處的父母只能被動的等著回報,但是父母作為已經付出者的位置,回報的時間權已經轉到子女身上,換言之,子女成為如何反身的倫理主導者,回報的時機與心意已經不在父母手上,而形成倫理的不對稱與不可逆反。對父母來說,倫理變成一個困難處境,「孝」或「不孝」,父母成為坐等的人。


關鍵詞:離合、照顧倫理、生養經驗、社會

作者簡介︰
余德慧
台灣大學心理學研究所博士(臨床心理學) / 東華大學族群關係與文化研究所教授
通訊處:(974)花蓮縣壽豐鄉志學村大學路2段1號 東華大學族群關係與文化研究所
電話(038)662500轉23122 傳真(038)662789
E-mail:yeeder@mail.ndhu.edu.tw

顧瑜君
美國奧立崗大學哲學博士(教育) / 東華大學教育研究所副教授
通訊處:(974)花蓮縣壽豐鄉志學村大學路2段1號 東華大學教研所
電話(038)662500轉24413 傳真(038)662636
E-mail:juneku@mail.ndhu.edu.tw

We propose a triple levels model to account for the relations between parent and child from parent's viewpoint: (1)an ontological relation called bring-up experience, which is grounded on the existential level of parent-child relationship; (2)a dealing-with relation , based on everyday interaction, and (3)the social, which Is the force parents perceived as an external reality. We assume that the dealing-with level tends to overshadow the ontological experience of bring-up, thus we decode the narrative data on separation Issues by Heidegger's hermeneutic methodology, try to reveal that the parent-child relationship is asymmetry and the parents are destined to be passive to face the separation. We also analyze the power management of the social which keep child away from parents not enabling to resist. The implication of filial pity is also discussed.

Keywords: Separation, Ethics, bring-up experience, the social


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