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●梁潄溟（1893-1988）
原名煥鼎，字壽銘，又字漱冥，後以「漱溟」行世。生於北京，祖籍廣西桂林，順天中學堂畢業，其後自學。中國現代思想家、教育家，也是現代新儒家的早期代表人物之一。1917∼1924年曾執教於北京大學哲學系。主要著作有《東西文化及其哲學》、《鄉村建設理論》、《中國文化要義》、《人心與人生》等。
－－採訪者簡介－－
●艾愷（Guy Salvatore Alitto）
現任：芝加哥大學歷史教授
學歷：1975年獲美國哈佛大學哲學博士學位
著作：《最後的儒家——梁漱溟與中國現代化的兩難》
（The Last Confucian-Liang Shuming and the Chinese Dilemma of Modemity）
《南京十年的鄉村建設》
《世界範圍內的反現代思潮》
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一、我的思想根本
儒家跟佛家
什麼是佛
二、從中國文化的精神說起
為何我還樂觀
人與人相處的問題
情理與物理
什麼是戒、定、慧
我做記者的時候
陳獨秀、李大釗和我
當代儒家代表人物還有誰
熊十力和唯識
三、中國的道路
美國人和台灣問題
毛主席這個人
四、我是怎樣一個人
凡夫
素食
說說自己的身體
獨立思考，表裡如一
與毛的分歧
我不是一個學者
我想做的事情都做了
五、我受到的影響
東西文化的調和
我一生最重要的事情
我最佩服的中國人
得力於佛學
希望跟著王陽明走
生活中對我有影響的人
六、生活之學
看戲和看書
文革中的故事
七、發展總是好的
我的期望
人類怎樣才能減少鬥爭
我是一個樂天派
對歷史人物的評價
八、我的社會交往（上）
與晏陽初等人的交往
我的部分社會活動
對蔣介石的印象
蔣介石最大的貢獻
韓復
與李宗仁的相識
九、我的社會交往（下）
跟馮玉祥的接觸
鄉村自治的時候
張東蓀和張君勱
關於辜鴻銘
十、從忙碌到清閒
前定與算命
親戚
對我的公開批評
中國農村的變化
十一、與聖人相比
我只是一個普通人
王陽明的徹悟
說說康有為
再談孔學與佛學
中國還是以農村為根本的
十二、天下事
中西方的分別
世間出世間
對靈性的認識
沒有永久不變的真理
人類的和平相處
十三、現代化的危機
教育的力量
顧此生的感想
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