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細品唐宋八家詩文境界：韓愈柳宗元歐陽修 (限中國大陸以外地區銷售)

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作　　者╱

朱自清、葉聖陶等撰

出版社別╱

五南

書　　系╱

掌中書

出版日期╱

2024/07/01 (1版 1刷)

I S B N ╱

978-626-393-107-7

書　　號╱

1CAJ

頁　　數╱

240

開　　數╱

32K

定　　價╱

320 (特價 253)

讀文學，必讀唐宋八家──韓愈、柳宗元、歐陽修、三蘇、曾鞏、王安石。

唐宋八家詩文是與人生際遇交融、鑄就的文章。本書精選《歷代名篇鑑賞集成》的唐宋韓愈、柳宗元、歐陽修名篇作品，結合如：周嘯天、朱自清　葉聖陶等當代名家寫大家之作，各作者將詩文與人生世象映照，細說深入且細緻；袁行霈先生說：「文學鑑賞和人生實際交融在一起。詩的生活化與生活的詩化，造就了一種境界，這才是鑑賞的即致。」《歷代名篇鑑賞集成‧序》

※主編簡介
袁行霈
編者
袁行霈（1936年4月－），字春澍，男，原籍江蘇武進，生於山東濟南，中國古代文學學者，北京大學教授。著有《中國文學史》（主編）、《歷代名篇鑑賞集成》（主編）、《中國文學概論》等書。

賞析作者
霍松林、倪其心、徐永端、周嘯天、劉國盈、季鎮淮、馮其庸、彭丙成、繆鉞、敏澤、吳文治、項雷、崔承運、馮鍾芸、沈祖棻、吳小林、周麗雲、劉慶林、趙齊平、陶爾夫、金開誠、楊賀松、朱自清、葉聖陶

唐韓愈
002 山石／霍松林
014 八月十五日夜贈張功曹／倪其心
024 左遷至藍關示姪孫湘／錢仲聯　徐永端
027 早春呈水部張十八員外　其一：天街小雨潤如酥／周嘯天
030 雜說．馬說／劉國盈
036 師說／季鎮淮
043 進學解／倪其心
056 張中丞傳後敘／馮其庸
068 送李愿歸盤谷序／彭丙成
075 柳子厚墓誌銘／繆鉞
085 祭十二郎文／敏澤
柳宗元
096 捕蛇者說／吳文治
102 黔之驢／項雷
114 鈷鉧潭西小丘記／崔承運
120 小石潭記／馮鍾芸
131 酬曹侍御過象縣見寄／沈祖棻
134 江雪／吳小林
138 漁翁／林興宅　周麗雲
宋歐陽修
142 戲答元珍／劉慶林
145 踏莎行／沈祖棻
149 生查子　去年元夜時／趙齊平
160 蝶戀花　庭院深深深幾許／陶爾夫
163 五代史伶官傳敘／金開誠
174 醉翁亭記／楊賀松
186 秋聲賦／趙齊平
196 瀧岡阡表／朱自清　葉聖陶


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小石潭記

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坁，與嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽。似與遊者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，淒神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰
奉壹。
柳宗元(七七三—八一九)，唐代卓越的唯物論思想家、傑出的文學家。他的散文和詩歌在中國文學史上占有重要的地位，在中唐的古文運動中與韓愈並稱，影響深遠。
他的山水記，是不可多得的文學散文。它們多寫於唐憲宗元和元年(八○六)以後。柳宗元三十三歲因參與王叔文、韋執誼的除弊政的政治改革，失敗後被貶為永州(今湖南零陵)司馬(州刺史的屬官)。在這裡，他度過了近十年的謫居生活。永州地處偏遠，他又是個負罪謫遷的人，政治上長期受迫害打擊，精神抑鬱，又患痞氣(脾臟病的一種)，只好寄情於讀書和寫作。「司馬」是個閒員，不得過問吏治。他說自己悶時就出遊。又說自己雖不合於世俗人的眼光，頗以文章自慰。︽舊唐書︾本傳寫他「既竄斥，地又荒厲。因自放山澤間，其堙厄感鬱，一寓諸文」。柳宗元在永州以散文記遊的作品共九篇，寫於元和四年至八年間(八○九—八一三)。這些作品把一山、一石、一草、一木都攝入筆端。這些描繪不僅寄託了情懷，也體現了作家的人格。在他看來，永州山水奇特秀拔，極為罕見，而處於窮鄉僻壤，並不為人重視。正如他自己或其他有見識、有抱負的人不被人了解，不為人重視一樣。這就使他與自然景物之間有了一種自然的、感情上的契合，從而構成深邃的意境。他把握了自然景物最獨特、最精微的情態，形象地再現出來。
在中國古典文學的發展中，山水詩始於謝靈運，山水遊記的散文應該說始於柳
宗元。
柳宗元文章向以洗練、簡潔著稱。本文三百字左右，分為五段。
第一段，交代小石潭的方位，敘述發現的過程，小石潭「全石以為底」的特點，以及形態不一的小島和石上青樹翠蔓相映成趣。
第二段，集中描繪潭中游魚神態，藉此表現了潭水的明淨，並以「似與遊者相樂」，點出物境與心境的融合。
第三段，追溯潭水的來路—山泉或隱或現的遠景勾勒，來襯托境的幽深。
第四段，以「淒神寒骨，悄愴幽邃」表現了小石潭的寂寥和作者的感受。
第五段，記同遊者姓名作結。
〈小石潭記〉是篇記敘文，山水記是記敘文的一種特殊體裁。記敘文總是根據客觀事物來寫。但毫不意味著排斥作家的思想與景物的內在聯繫，所謂思想感情，就是作家對事物的一些看法，他的好惡、愛憎。從〈小石潭記〉裡，就可以看出柳宗元的思想感情。永州這樣一塊美好的山水之地，過去不僅沒有見於記載，沒有人描寫過，甚至連來過的人都沒有，正像他自己被人遺棄和鄙視，以及被埋沒一樣，因而他的感慨很深。文章一開始就寫「隔篁竹，聞水聲」，由此引起「伐竹取道」，這就說明了這個地方是絕無人知的。〈小石潭記〉裡寫的一石、一樹和游魚種種，無一不是跟他的思想感情交織在一起。他之所以愛小石潭，描寫小石潭，一是由於他確實對這個地方產生了深厚的感情；一是由於他當時的處境加深了這種感情，所以把它寫得那樣深邃、高潔，這跟作者的思想、性格和心情完全和諧一致。
記敘文總是要寫人、寫事和寫物的。寫人，那必須對所寫的人有一定的認識；寫歷史，對史事要有足夠的認識和辨別能力；寫山水也要對山水有所認識。寫山水記，具體說就是作者對描寫的對象的真實感受和體會，這樣才能發現自然的美，並能夠在山水的描畫中體現出作者的美學理想。作家的愛憎取捨會透過文字表現出來。只有在山水之美裡有所選擇，才能看出所描寫的自然景物的特徵來，不僅寫出自然景物的外貌，而且能寫出自然景物的精神狀態來。