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※書籍推薦人
漳州師範大學院長 黃金明
國立師範大學國文系教授兼副總務長 鍾宗憲
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※推薦文
推薦序：教育應引導學生面對世界的問題
二十一世紀教育面臨諸多的挑戰，尤其是資訊化、新媒體、人工智慧等和文化傳媒有關技術的發展，改變著人們的資訊交流方式、知識傳授方式，也改變著人們的生活方式，教育的方式方法也在不斷變化。面對科學技術的高速發展，面對世界的複雜多變，教育的主要任務是什麼？怎樣的教育才能幫助人們更好的適應和把握這個世界？教育如何幫助人們充分利用技術及傳媒飛速發展的成果而不被其束縛？時代對教育者提出的諸多命題。
陳嘉英老師無疑是面對這個時代教育諸多命題的最有力的思考者和教育改革者。記得2014年7月底至8月初，閩南師範大學舉辦了漳州地區語文學科帶頭人培訓班活動，陳嘉英老師應邀前來講學，她講的主題是語文教育中閱讀與寫作的問題，4次講座，1次示範課，2次座談，給予了漳州的學員們別樣的教育觀念和語文教學風景。在交流中，陳老師非常強調當代社會網路發達，網路世界信息量巨大，知識的學習變得異常的便捷。但網路訊息各說其話，但不是各說其是，這就要求人們要有很強的自學自發的能力，要培養人們面對網路世界的綜合性多方面的能力。她認為，資訊時代知識的吸納和創新包括資訊力、理解力、決策力、寫作力、創新力、品格力等方面，而這些能力的獲得，要求更寬廣的視域，更具穿透力的思維方法，更深厚的現實激情。
教育應該是從每一個具體的生命出發的，陳嘉英老師宣導差異化教學，把資訊力、理解力、決策力等分成不同層級，以不同方式逐級培養，不同層級的培養又根據文本的不同、學生閱讀能力的不同有所側重，設置不同的問題加以引導。這是種階梯式教學，也是種建構式教學。在學生閱讀能力和寫作能力培養中緊緊結合學生個體生命的成長。或者說，關注學生成長中的特點及遇到的問題展開閱讀和寫作的教學，能力的提升與生命的成長、社會的發展結合起來。以關注學生健康成長、社會的發展進步為主軸，引導學生學會閱讀、學會思考、學會寫作，讓每個學生都能得到健康成長，推動社會更加文明美好。
陳嘉英老師很關心在科技化、資訊化時代心靈的成長，她主張語文教育生活化、人文化。她的課堂把課內與課外、文本與生命、教學與生活打通，學習知識，也是學會生活；學習文本，也是理解世界。這一方面指引導學生認識自己，語文教育的過程應該是看見自己、拓展自我、修正自我、完善自己的過程。海德格爾說：「語言是存在的家。」從他人的文章中照見自己，發現自我，在寫作中調整自己，完善自我，實現自我。陳嘉英老師說：「人的心是文學性的。」這正彰顯了語文教育和人的心靈建構之間的緊密聯繫，如何通過閱讀、思考、寫作讓自己被看見，並進而實現自己，讓自己成形，這是語文教育的崇高使命。
當然，學習除了豐富和提升自己的心靈境界，還應能夠有能力去面對這個世界，對他人和社會有所幫助和貢獻。引導人們認識世界也是教育的主要功能，只是在知識和社會、主體與世界如何更好地互動上，會有不同的思考和做法。傳統的教學更多的停留在書本的世界，分門別類，所學知識常常在真切生活的世界之外。而陳嘉英老師主張，語文教育的過程是認識人類生活的世界，關注人類生存的普遍問題，思考並學著解決這些問題的過程。陳嘉英老師多次帶學生來到大陸，讓學生瞭解中國的文化歷史，瞭解社會的發展變化。她非常關注現實，關注人群，引導學生把書本知識與現實生活結合起來。
這些年，陳嘉英老師積極探索主題教學模式，開展議題導向的閱讀與寫作探討，並把相關成果出版推廣。她說：「鑒於新課綱與未來教育區是在引導學生對廣泛與跨領域、跨學科主題的認識，能運用所學處理全球化、永續發展等問題，故體例是先整體性敘述全球現象、解決對策，繼而設計問題讓學生思考、發表想法。」教育人權、流行文化、人才流動、糧食問題、全球經濟、科技發展、能源環境，這是全球性的主題，也是影響人類發展的恒久性的重大問題。學生在知識的學習中，既要腳踏實地，又能有高遠的追求，引導學生關心和思考這些人類發展的問題，引導學生關心和思考人類的命運，無疑是最好的方式，也呈現出她具有知識份子的很強的使命感。
知名科幻作家、雨果獎獲得者、童行學院創始人郝景芳曾說：「真正的傑出人物是怎樣產生的呢？傑出的歷史人物，國籍民族家庭背景各異，成長路徑也千差萬別，但都有一個共通的核心的指引：解決人類和世界的問題。解決世界的問題，是在我看來教育唯一真正的目標。」（《中國教育還缺什麼？》）然而這些重大問題的思考，傳統的做法往往是從學科化單向度分門別類來展開，而陳嘉英老師是放在跨學科跨領域視閾中來進行，引導學生應用各學科知識來思考某個重大問題，這既有利於知識的整合和綜合思維的培養，且也是把握複雜多變的世界的更為有效的方法。
陳嘉英老師不僅具有教育家的情懷，而且具有學者的很強的學術研究意識和素養，具有教育改革家的探索勇氣和實踐精神，故她能在基礎教育領域取得優異的成績。從她的教學中，從她撰寫和出版的一本本專著中，深切感受到她是一位有理想追求、勤奮執著、飽讀詩書、耕耘不輟的卓越教師。記得來大陸交流時，她曾說，每個教育工作者的情境雖不一樣，但都可以選擇在這種情境中可以做的事情。海峽兩岸教學各有特長，面臨的教育環境並不一樣，但作為教師不管情境如何都必須有自己的作為，因為我們從事的是培養人的工作。樸素的語言卻擲地有聲。她告誡學員們首先要成為愛閱讀、愛思考、愛寫作的人，成為會閱讀、會思考、會寫作的人。教閱讀，對文本一定要非常的熟悉，這種熟悉是對文本內容與形式，文本產生的情境等爛熟於心。而要做到對文本非常熟悉，除了對文本本身反復閱讀外，一定要以閱讀文本為中心擴大閱讀範圍，盡可能多的閱讀文本作者的其它作品，閱讀其他作者相關作品，包括閱讀大自然閱讀社會，從而讓文本的每個字都能打開，能夠非常有信心的面對所有的教育物件，你的教學才能在文本與學生之間自由穿行。她說，教師要有化外為內的功夫。教學的境界其實主要來之於教師人格的境界，作為教師要有精神的追求、生活的激情、開闊的胸襟，和反省的能力，心可吞吐萬物；要努力讓自己成為一個心靈豐富的人，才能不斷還原和構建文本豐富的世界，才能引導學生漸漸走向豐富的世界。她還說：「每一次的教學，即便面對同樣的文本也不會一樣，因為生命不能重複，重複意味著生命的枯萎。這是對自己生命的尊重，也是對他人生命的尊重。」可我們許多老師已習慣於因某種環境的不可改變而只是抱怨並過著日復一日、年復一年的教學生活，很少檢討自己是否對自己的生命負責，很少檢討自己這種對自己生命的不負責任亦是對他人生命的漠視。
回憶陳嘉英老師在大陸的交流，閱讀她的專著，內心總能激蕩起對現實的激情，對教育的思考，激發起要努力奮鬥去探索世界、實現個體生命價值的追求。目前，我們的語文教育依然還面臨許多困境，陳嘉英老師的教育探索和實踐讓我們思考，讓我們眺望到語文教育的新路。我們堅信，陳嘉英老師所點燃的點點星光是能恒久保持在人們的心空，照亮遠方，照亮世界。
漳州師範大學院長黃金明
推薦序：走出國文教學的迷思
「迷思」一詞，教育部《重編國語辭典修訂版》的解釋是：「神話、幻想。為英語Myth的音譯。泛指對各種自然、超自然、文化現象起源的神聖或宗教性的敘事，是特定世界觀或文化價值的部分來源。」如果讀者只採用這樣的說法，認定「迷思」就是一種神話幻想般的「敘事」，那麼本文的標題顯然是有問題的，因為本文的內容與形式並非「敘事」。所以對於「迷思」一詞存有疑義的讀者，應該會再多查找一些工具書，或許可以發現本文標題指的是：一種執著；一種自我認定是正確的，但是卻有更多人懷疑是不正確的、錯誤的執著。
「走出國文教學的迷思」只是本文的標題，目前既有的國語文教科書幾乎未曾出現過「迷思」這個詞。在讀者的閱讀經驗中，也許有人看過，也許有人本來就明白《重編國語辭典修訂版》的詞條解釋著重於詞源，說明這個詞來自於音譯；而本文標題所使用的意思是這個詞的引申義，是運用的結果。因此，《重編國語辭典修訂版》的解釋並沒有錯。如此一來，讀者應該也不難察覺：「閱讀」本身是一個複雜的認知或理解過程，即使可以使用各種辭書、工具書，仍需要閱讀者自己的思辨與聯想，甚至在過程中需要不斷地喚起過往的經驗，以及一些學習過的知識。如同本文標題的產生過程。
多年前曾撰文提及：「現今的國文教育問題，核心在於社會對於國文教育價值的誤解與忽視，也在於教師與學生心態上的偏差。」「文言文選文的教學，不應該只是一種『翻譯』的教學，而應該是一種文化性的體悟教學與語言性的活用教學。」「語文教育不單純只是語言文字的運用教育，同時也是人文精神教育的一環，是社會生活品質向上提升的基礎。」國語文教學在整個教育體系中的務實性意義，總是被忽略。李鍌先生在回顧現代國文教學法的發展歷程時，就已經注意到：
「中學國文之有教學法，殆自五四運動之後，受西方之影響，各種新教學法漸次產生。如蒙特梭利教學法、啟發式教學法、自學輔導法、設計教學法、社會化教學法、單元教學法、編序教學法、道爾制教學法、莫禮生教學法等，經實驗結果，雖有成效，卻未能普及；一般國文教師仍固守注入式之教學法。」
這裡所謂的「注入式教學法」，接近於現今常說的「講述法」、「填鴨式教學法」。對於這種教學法的極端評價，出現在《中華百科全書》：「簡稱注入法。其特徵是極端的教師中心，不考慮學生之興趣、需要、程度、目的與問題，不重視學生的思考，不重視問答與討論。通常採講解說明的方式。就原理來說，此法殊不足取。」李鍌先生認為，即使早已具備各種教學方法的理論，但是「注入式教學法」依然是國文教師慣用的教學方式。回顧百年前的教學情況，今日讀來尤其發人深省。
章微穎先生於民國三十九年任省立師範學院國文學系教授時，曾撰寫《怎樣教國文》一書，是臺灣最早的國文教學法書籍。該書後來多次增補修訂，於民國五十八年重新命名為《中學國文教學法》出版。書中除強調「精讀教學」之外，還對於國文習作教學、國文課外指導，包括「自學輔導式之國文教學活動順序」等項目，加以闡述。章微穎先生另外在〈對於修訂中學國文課程標準的管見〉提及：「若更能訓練學生平時使用國語寫作，以助長其作文表達能力，再從寫中善用其精讀、閱讀之收穫，以修飾其詞句音調，改善其語言，以達到『文學國語』『國語文學』之境地，其功效頗大。」在〈怎樣利用讀報來學國文〉一文中則倡議：
「無論新聞報導，言論抒發，皆是當前人類鮮活之經驗，包括政治、經濟、軍事、文化以及國際、本國、地方、社會，與夫個人生活之種種事理，相為經緯，足以增益知識；就文辭形式而言，則普通性、文藝性、應用性、記狀性、敘述性、論說性、辯難性各式體裁，無一不備；尤其詞語之運用、章句之組織，亦隨其內容之表達，而有其不同之展現；且不論任何文體，無不應用現代流利之語文法則，更絕無艱澀之病，宜於初學者所學習。」
質言之，在章微穎先生、李鍌先生兩位教育先進的心目中，國文教學是無所不在，充滿靈動又與現實扣合的。從簡而繁，由易而難；因閱讀而能寫作，因寫作而形成新的閱讀。所以章微穎先生認為：「中學國文教學，若就教學效果而言，精讀教學只是手段而已，其目的乃在養成學生自行閱讀寫作之能力。學生課外閱讀，實具有實驗實習與輔助補充之功效。是則於授課時數不足之情形下，指導學生自學方法，養成學生自學之興趣與習慣，督導學生於課外多多閱讀與寫作，實應與規定之授課同等重視。」12年國教的推行，無論是核心素養導向的宣示，或是議題融入的期待，基本上對於國語文領域而言，都是一種回歸教育初衷、回歸語文本質的呼籲。
很榮幸能提早拜讀陳嘉英老師的新書。因為這本新書的啟發，讓我開始尋思國文教育前輩們的先知灼見，以及現場教師們的孜孜矻矻。初識嘉英老師是在景美女中的觀課活動中，嘉英老師秉持以學生為本位的教學態度，循著國文教學的理念目標，活用網路互動系統機制，展現出廣袤的語文視野，令人印象深刻。這本新書談的是議題，教的是國寫，彷彿是為了因應大考所謂的素養導向評量。其實不然。
這本新書是在顯示國文教學的高度、廣度，其基礎在於國文教學的適性與時代意義之間的對話。單純的「注入式教學法」是教學方式的迷思；將國文課程想像成單純的國學講授課程、文學術語課程，是教學定位的迷思；單純注重教科書的知識性成分，而忽略教本對於師生互動共好、教學相長的價值，是一種對於教育的迷思。若只重視這本新書的應考面向，則不僅是對於本書的迷思，更將是一種遺憾。
跨領域、重議題，鼓勵多元閱讀，引導思考分析，進而能通過審美與理解，適切表達個人看法，本應是國文教學的本色。認真而富哲思，專注卻目光遠大的嘉英老師，正嘗試著帶領國文教學走出迷思。
國立師範大學國文系教授兼副總務長 鍾宗憲
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陳嘉英
師範大學兼任講師
景美女中語文資優班教師及召集人
台北市國文輔導團員
國文學科中心研究教師
台北市特殊優良教師
台北市super教師
台灣省師鐸獎
著作
《左腦+右腦的寫作課──聰明打造你的國寫作文力》
《閱讀力──三招教你破解閱讀密碼，強化競爭力》
《從世界名著經典閱讀，培養人文素養（歐洲篇）》
《打造閱讀的鷹架──閱讀力就是未來的競爭力》
《凝視古典美學：高中古文鑑賞篇》
《感官獨奏與越界：打造創意的版圖》
《作文課上加減乘除：理性與感性的創意敘寫》
《作文即時通：從立意取材到錦字繡句》
《寫作力》
《石中英作品選註》
《全方位古文選》
編有《課堂外的風景：散文選讀》
《悅讀飛行：散文選讀》
《意識•20：景美女中第四屆語文實驗班作品集》
《三城三戀：景美女中語文資優班國際參訪》等
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推薦序
作者序
一、生命思考
一、生命思考遷移練習
二、教育人權
二、教育人權遷移練習
三、流行文化
三、流行文化遷移練習
四、人才流動
四、人才流動遷移練習
五、糧食問題
五、糧食危機遷移練習
六、全球經濟
六、全球經濟遷移練習
七、能源環境
七、能源環境遷移練習
八、科技發展
八、科技發展遷移練習
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